Кто я? Что я? Только лишь мечтатель,

Перстень счастья ищущий во мгле,

Эту жизнь живу я словно кстати,

Заодно с другими на земле.

И с тобой целуюсь по привычке,

Потому что многих целовал,

И, как будто зажигая спички,

Говорю любовные слова.

«Дорогая», «милая», «навеки»,

А в уме всегда одно и то ж,

Если тронуть страсти в человеке,

То, конечно, правды не найдёшь.

Оттого душе моей не жёстко

Ни желать, ни требовать огня,

Ты, моя ходячая берёзка,

Создана для многих и меня.

Но, всегда ища себе родную

И томясь в неласковом плену,

Я тебя нисколько не ревную,

Я тебя нисколько не кляну.

Кто я? Что я? Только лишь мечтатель,

Синь очей утративший во мгле,

И тебя любил я только кстати,

Заодно с другими на земле.

                                                                      С. Есенин

Ну кто же не любит Александра Сергеевича Пушкина?) 

Какая эта душещипательная история. Автор рассказывает о дочери помещика — Марьи Гавриловой. Она была влюблена в обычного прапорщика по имени Владимир. Но, конечно, отец не отдаст дочь замуж за бедного военного. Поэтому влюбленные решают венчаться тайно. Ох уж эти тайные венчания)

Марья стоит у церкви и ждет своего возлюбленного. А вокруг метель  совершенно ничего не видно. Мимо проезжает полковник Бурман, и скорее всего ради забавы, венчается с Марьей. Конечно, наша героиня приняла его за Владимиа. Не могла же она выйти замуж за первого встречного))

Подходит война 1812 г. На этой войне и погибает Владимир, а вот Бурман возвращается Георгиевским кавалером. И судьба вновь сталкивает Марью с Бурманом. Он влюбляется в нее и рассказывает ей, что повенчался однажды с девушкой, которую не знал. 

Повесть заканчивается шоком для обоих героев, такого поворота они не ожидали, а читатели, само собой, предполагали.

 «Боже мой, боже мой! Так это были вы! И вы не узнаёте меня?».

Что еще можно сказать Пушкину: — Браво мастер!)

Отношение к этическому учению Ф. Ницше

Познакомившись с этическим учением Фридриха Ницше, можно сказать, что его мораль в целом очень противоречива. И, конечно, я соглашусь с положительными сторонами его учения:

Ницше призывал быть сильными и бороться за свои права, не сдаваться ни при каких обстоятельствах. Он отрицает лицемерие, ханжество, и все неестественное и фальшивое в людях. Он говорит, что нравственность должна быть основана на искренности, желании помочь, а не строить для других временные иллюзии.

Но во всем остальном я с Ницше не соглашусь. Его прямые антигуманные призывы принимаются мной категорично.

Со временем его учение все больше обретало расистские черты. Думаю, это учение вполне могло служить настольной книгой любому фашисту.

В его работе проскакивает мысль о том,  что сильному человеку мораль ни к чему. Что же тогда остается у этого человека? Жестокость и стремление подавить слабых! Человек не может оставаться вне морали.

Все эти аспекты в учении Ницше весьма пугают и не могут сосуществовать с демократией, гуманизмом и равенством рас. 

КТО ЧИТАЛ У СТИВЕНА КИНГА «мертвая зона»? КАК ПРОИЗВЕДЕНИЕ?

КНИГА ЛЕЖИТ УЖЕ ДАВНО, НЕ МОГУ НАЧАТЬ ЧИТАТЬ. ЗНАЮ, ЧТО У НЕГО ЕСТЬ ДРУГИЕ ПОПУЛЯРНЫЕ КНИЖКИ, НО НА РУКАХ СЕЙЧАС ТОЛЬКО ОДНА… А ХОЧЕТСЯ ЧЕГО-ТО СТРАШНЕНЬКОГО...)

Наконец-то у меня теперь есть свой собственный «Властелин колец»)) И в связи с этим начинаю вновь погружаться в этот прекрасный и удивительный мир Толкина) 

Иногда я думаю, что нужно быть безумцем, чтобы в голове возникала такая незаюываемая история! Наверное все гении безумны, ибо они не были бы гениями. Парадокс, но это так.

в «моду» входят графические романы. и лучшие из них у Нила Геймана это «Песочный человек» (10 частей) и «Страна сов». Очень хочу познакомиться с этим жанром. Тем более Нил Гейман мил моему сердцу)

Как вы относитесь к графическим романам?)

И КАКОЙ РОЗЫГРЫШ БЫЛ САМЫЙ ЗАПОМИНАЮЩИЙСЯ?

1. Когда-то во Франции Новый год праздновали в конце марта. С 25 марта по 1 апреля люди ходили в гости, дарили подарки, веселились как могли. Но в 1562 году Папа Римский Григорий XIII ввел новый календарь — григорианский, и Новый год был перенесен на 1 января. Однако французам было жалко расставаться и со «Старым Новым годом», вот они и продолжали праздновать его 1 апреля, за что их и прозвали «первоапрельскими дураками».

2. Праздник зародился в Древнем Риме, где отмечали «Праздник глупых». Правда отмечали этот праздник не 1 апреля, а 17 февраля.

3. Традиция зародилась в Восточной Индии, жители которой и по сей день отмечают «День шуток», но не 1 апреля, а 31 марта.

4. «День шутников» возник по воле неаполитанского короля Монтерея, которому в один из праздников приготовили блюдо из рыбы.

Ему понравилось угощение, и он попросил приготовить его снова. Такой рыбы не нашлось, и повар «подсунул» королю нечто похожее. Однако короля обмануть оказалось невозможно — розыгрыш не удался, а король не рассердился, а рассмеялся. Если все это произошло как раз 1 апреля, понятно, почему зародилась традиция в этот день шутить и устраивать веселые розыгрыши.